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釋尊為何不當國王出家為僧(略談十二宏化)

雍和宮網站 www.yonghegong.cn       時間: 2016-10-13

作者:嘉樣羅杰

十二宏化,又稱十二相成道,是釋迦牟尼佛以化身示現的事業中被后人列出來的十二件大事。為何說示現,大乘佛教認為釋迦牟尼佛雖在無數劫之前已經發菩提心、積滿資糧、悟道成佛,但為了度化五濁惡世中的眾生,不動其法身,而以各種化身在南瞻部洲顯現出一位王子從投胎到成佛、涅槃的一生功業。正如彌勒五輪之一《寶性論》所說:“大悲大遍智,遍視諸世間,法身雖無動,以諸化身性。”不僅如此,論中又講:“有界遍開顯,于此不凈剎。”意思是,只要有不凈之土,眾生受苦,佛會在三界各處,顯現十二宏行,毫無間斷的度化眾生。

釋迦牟尼佛本在過去世尊燃燈佛時已獲得無上之智,依次身行無量的菩薩之行,后轉世為兜率天的白冠天子(天子白幢,LhaHi bu danm tog dkar),為兜率天的眾神講經說法。白冠菩薩(天子白幢)在兜率天說法一百年后,決定投胎下凡,以化身度化南瞻部洲眾生,便以五種審視向南瞻部洲發了心。迦毗羅城凈飯王(rgyal po zas gtsaG)是轉輪王的后代,是名德高而賢明的國王,其王后摩耶夫人更是前五百世中身為菩薩之母,具有適作佛母的三十二種功德,因此為白冠菩薩選中。隨后,白冠菩薩向眾神宣告下凡,并立彌勒菩薩為兜率天的怙主。這便是釋迦牟尼佛的第一宏化——兜率降凡。

菩薩降凡后,繼而開始了其第二弘化——入住母胎。菩薩選了萬物復蘇、春色滿地的四月十五月圓之日下凡入胎,并發出吉祥的光芒。菩薩化身為小象,頭部鮮紅,長著六顆帶金環的牙齒,自母親的右肋入胎。此時,正在熟睡的摩耶夫人夢見在眾天神的贊美中,一只小象進入自己的右懷。國王知道此事后,隨即找來六十四位婆羅門解夢。婆羅門一致認為此夢為誕生王子之兆,王子居家會成轉輪王,出家則成佛。菩薩投入母體后,萬道金光普照三界四方,大地為之震動,一切惡道的苦難得以解除。王宮中降了七天七夜的寶雨,貧窮得以解救。

    入住母胎十月以后,菩薩的圓滿誕生理所當然的成為其第三宏化。按照古印度的習俗,女子須在娘家生產,臨近菩薩誕生之日,摩耶夫人啟程返回天臂城。菩薩樂于幽靜,不愿出生于市井,因而摩耶夫人途經幽靜的藍毗尼公園時,突發留宿休息之念——這日便是菩薩的誕生之日。夫人到達時,公園已被眾神布滿繁花錦木,發出耀眼光芒。為順利生產,夫人伸出右手抓住無憂樹的枝條,眼望天空舒展身體。隨著眾佛發出催生的光芒,菩薩從母親的右肋合衣而誕。化作凡人留在王后身邊的帝釋和梵天欲伸手接住菩薩,然菩薩卻將身體化作金剛之身,未讓其如愿。剛剛誕生的太子觀向四方,右手指天,左手指地,口自唱言:“天上天下,惟我獨尊。”表達出救度三界苦眾的使命。此時,龍王難陀與鄔難陀在空中露出半身,用溫涼二水灌洗太子。浴佛節就是由此而來。此后,釋迦全族聚集在藍毗尼花園,以無比美好的儀式供奉菩薩七天七夜后,在無數個天、人服侍隨行中將菩薩引請入城。

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